怹烎地理  2025.01.18

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在前面关于奇门遁甲预测中，如何以应期确定用神的思考中提到，由于奇门遁甲的排列遵循特定规则，奇门盘中，星门生克、奇仪吉凶虽已确定，地支代表 “年、月、日、时” 四个时间单位。然而，应验的具体年、月、日、时，事情发生的远近，例如预测一年、一月内，某日、某时发生的事相对容易判定，但对于不知发生于何年何月的事，就难以精准把握，有时定的某月，却在隔年此月出现；定的某日，却在下月此日出现。

这是由于年月日时的重叠导致的判断失误。

影响决定奇门定应期的因素如下：

其一，但凡遇到刑冲合害，定应期就会产生变数。

其二，定应期是一个范围，难以精确无误，因为事物的成因极为复杂。

那么，定应期通常要找准用神，但用神类别众多，需留意从星门奇仪的衰旺来判断，必须灵活明断，不可拘泥。下面，就本人的一些经验介绍与大家分享。

一、以干支判断奇门应期的方法

奇门断应期的方式如下：

（一）先确定地支，再搭配天干，获取干支的方法，仅在正时确定。

例如，甲子、值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午、值符加坎一宫，为子午相冲，午与未合，必然应在未日；甲寅、值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申、值符加艮八宫，为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌、值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰、值符加乾六宫，为辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，确定地支亦如此。

甲戌、值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子、值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应验在亥日。这是值符相刑法，确定地支亦如此。

值符落在旬空，必须以出旬论断。

假如甲子旬中空戌、亥，加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，确定地支亦是如此。

倘若既不冲，又不刑，又不空，论断时必须观察天盘六仪所携带的地支来确定地支，也要留意冲合，逢冲以其合确定地支，逢合以其所冲确定地支。

天盘所携带的地支既不冲，又不合，依据星、门生克来判定。生逢生日，克逢克日。应验存在先后之分，值符应主先，值使应主后。

上述内容为我们揭示了奇门预测断应期的主要原则与方法。总结起来，大致有以下几条：

奇门干支断应期的原则有三：

一是依据用神的旺衰、长生墓绝，所处宫位是内盘还是外盘，格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢判断年月，近快判断日时。

二是先确定地支，后搭配天干，以确定应期的地支为主，同时兼顾天干来确定应期。

三是先以值符确定应期，后以值使确定应期。

断应期的第一种方法是运用六甲值符确定应期，刑、冲者以合作为应期，旬空者以填实作为应期。

断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支查看其冲合，逢合以冲确定地支，逢冲以合确定地支。

断应期的第三种方法是天盘所带地支既不冲又不合，则通过星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。

除此之外，还有以下几种断应期的方法：

（二）依据用神的长生、旺相判断应期。

（三）依据用神的死、墓、绝判断应期。

（四）庚格判断应期。

（庚临年、月、日、时）；阴日查看庚上之干，阳日查看庚下之干作为应期；时干临阴星，查看庚上之干，时干临阳星，查看庚下之干作为应期。庚格应期多用于破案和行人走失。

（五）旬空填实作为应期，旬空冲实作为应期。

（六）冲墓作为应期。

（七）马星动作为应期。

（八）值使门所临之干作为应期，值使门所落宫数作为应期。

（九）时干所落宫数作为应期。

（十）日支、时支三合六合作为应期，日支时支刑冲克害作为应期等。

二、奇门遁甲定应期的方法及运用经验详解

奇门遁甲定应期在众多古籍记载中都较为笼统，当前出版的书籍中也没有完善且系统遵循的方法。我在多年实践中摸索出一套定应期的方法，并将其程序化，供大家参考。

第一步，先对预测的事情进行分类。

任何事情的发生都离不开时间、地点，即时空因素。不同的预测事件，时空点也不同。例如，预测天气状况，应用值符九星来确定应期，因为下雨并非人力所能掌控；预测地理风水，应用九宫中的地支来确定应期，因为风水的吉凶优劣会在地理上体现；预测工作，需看八门、值使门，因为八门有所代表；预测终身运气以年为应期，预测一年的事情以月为应期，预测月内的事情以日为应期，预测一天内的事情以时辰为应期。因此，定应期时要先对所预测的事情进行大致分类。

第二步，查看大局是伏吟还是反吟，用神落在内盘还是外盘，反吟、内盘主快且时间短，伏吟、外盘主慢且时间长久。远则判断年、月，近则判断日、时。

第三步，检查用神宫的状态。

这里有一个程序化的检查顺序：

1、空亡，查看用神宫是否空亡。

如果用神宫逢空亡，无论用神是否临马星、刑冲、生旺、墓绝、庚格、值使门，均以冲空、填空作为应期。以预测时的时间为依据计算点，用神宫为应期点，按照九宫八卦中的地支排列顺序，遇到冲空时间就以冲空时间为应期，遇到填实时间就以填实时间为应期。

例如甲申年、己巳月、戊子日预测，用神宫在坤二宫逢空，如下所示：

                             午

                  巳                   未

             辰                             申 

         卯                                      酉 

               寅                          戌

                     丑               亥 

                            子

                        空神空亡（图） 

首先对其分类为时事、日事、月事、年事（有时不知是月内发生还是日内和年内发生，可用远断年月，近断日时的方法），然后根据预测时间戊子日找出地支子所在的宫位，按照地支排列顺序顺数，数到艮宫地支丑寅位时正好构成丑寅冲未申用神所落之宫，便可断定应期为丑、寅年、月、日、时。如果是癸巳日预测，就从地支巳所在的巽宫，按照地支排列顺序数起，数到用神未申宫正好填实，则未、申年、月、日、时为应期。

2、用神宫在不逢空亡的情况下临马星。

无论遇到生旺、墓绝、刑冲、庚格等，均以马星动和冲马星作为应期。例如用神宫在坤二宫临马星，戊子日预测，地支子顺数到寅正好冲马星所在的坤二宫，就以寅年、月、日、时作为应期。如癸巳日预测，从巳所在的巽四宫数到申坤宫正好临马星，就以申年月日时作为应期。

用神宫在不逢空亡、马星的情况下临墓库之地，应以冲墓入墓作为应期。临刑、冲就以合作为应期。临合就以冲作为应期。例如开门为用神，落在艮八宫入墓，戊子日预测，到丑年、月、日、时则为应期，或冲丑的未年、月、日、时为应期。如甲午辛为用神在离九宫构成六仪击刑，午与未合则未年、月、日、时为应期。

3、用神生克之日。

用神宫在不临上述情况时，则依据所测之事按照用神长生、生旺、墓绝确定应期，生逢生日，克逢克日判断。

4、值使门落宫数而定。

值使门落震三宫，发生的时间应定为三年、三个月、三天或三十天、三个时辰。落坤二宫定为二年、二个月、二十天或二天，再结合用神宫所断的应期，如时间吻合则所断无误。

还有几种判断方法，例如值使们所临之干作为应期，用神宫所在之宫的地支作为应期，时干地盘天干作为应期等。

另外还有结合外应等判断方法，总之先确定大局，也就是大的范围，然后细分，逐步筛选，分清主次，灵活应对。

三、奇门遁甲定应期秘法

分析奇门格局，在判断了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步是确定事物的成败得失的应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。通常能够断准年、月、日已属不易，如果连时辰也能断准，自然更好。

主要方法可分为三大类：

（一）成功类事物定应期的方法

对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等进行分析，首先判定事物能够成功，比如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，便可按照远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来确定具体的应期：

1、以用神旺相、当令之时作为应期。

2、用神需要生者，以能生之时作为应期。

3、用神需要克者，以克住之时作为应期。

4、用神旬空者，以填实或冲实之时作为应期。

5、用神入库者，以冲库之时作为应期。

6、用神逢刑、冲者，以合时作为应期。

7、马星当令或被冲时作为应期。

值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（二）失败类事物定应期的方法

对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，比如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期的，也可按照远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。

1、用神休、囚、死、墓、绝之时作为应期。

2、忌神旺相、当令，用神受克之时作为应期。

3、用神旬空，以填实之时作为应空、失败之期。

4、用神被合者，以刑、冲之时作为应期，用神逢刑、冲者，以合时作为应期。

5、马星当令或被冲之时作为应期。

值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（三）破获、找寻、阻止类事物定应期的方法

在奇门中，甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。

而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理决定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。

古人的经验，有三种庚格用法

庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。

如果没有第 1 类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。

如果没有第 1 类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。

在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。

进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时确定应期。

四、常用的 12 种断应期的方法

根据阴阳平衡原理，我们列出常用的 12 种断应期的方法：

1、用神入墓，应于冲墓之日（月）。

2、用神过旺，应于墓库之日（月）。

3、用值三合，应于三合墓之日（月）。

4、用神发动，应于变出爻之日（月）。

5、用值旬空，应于出空受克之日（月）。

6、用逢月破，应于月建之日（月）。

7、用临旬空，应于出空之日。

8、用神伏藏，应于冲飞逢值之日。

9、用神带刑，应于值刑之期。

10、用神衰弱，应于旺相之月。

11、卦逢六合，应于冲合之日（月）。

12、卦逢六冲，应于值合之日（月）

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